La religion est autant matière de recueillement que de violence, et je ne peux concevoir de musique sans violence. Une violence dans un silence, une violence dans un pianissimo. Un contraste qui traverse les trois mouvements de l’œuvre par le biais d’une écriture mêlant éléments anciens et modernes. De la monodie néo-grégorienne du premier mouvement et ses traitements en canon à la fugue qui charpente la course effrénée du troisième s’établit un jeu de références intercalées de gestes d’éclatement au piano, se fondant dans la trame des cordes. Au centre de Cantus, un mouvement lent tout en accords soutenus et silences, paradoxalement le plus intense des trois : sans début ni fin, figé dans une intemporalité élégiaque.

L’oeuvre, commandée par l’Atelier de Musique Contemporaine de l’Université de Montréal sous la direction de Lorraine Vaillancourt, a été créée le 6 avril 2010.

Warszawa 1994

Ce premier volet s’inspire de l’insurrection menée contre l’occupation allemande par la résistance polonaise (Armia Krajowa). L’armée soviétique attendit que les résistants soient écrasés pour « liberer » la ville. Ayant le champ libre pour imposer sa propre dominantion, elle opérera une réecriture historique niant le rôle de l’AK au profit d’une résistance communiste, en réalité pratiquement inexistante.

Budapest 1994

L’insurrection d’octobre 1956 fut le premier grand soulèvement national contre l’oppression soviétique. En plein période stalinienne, dix jours d’euphorie furent brutalement réprimés par les chars d’assaut rouges, mais ouvrirent la voie aux révolutions subséquentes, notamment celle de Prague en 1968.